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la teoría de los 5 elementos :
los Panchamahaboots
- Aakash – Éter: es el espacio donde existe la materia.
- Vayu – Aire: es el estado gaseoso de la materia.
- Agni – Fuego: es el poder de transformación de la materia.
- Jala – Agua: es el estado líquido de la materia.
- Pritvi – Tierra: es el estado sólido de la materia.
Aakash, éter
- Todos los espacios por donde pasan cosas están formadas por éter.
- En el cuerpo los encontramos en: la cavidad bucal, en la nariz, en el oído, en las vías respiratorias, en el abdomen, en los vasos, sanguíneos, en las células.
- Audición, órgano de percepción es el oído, manifestado a través del habla.
- Atributos: sonido, ligereza, claridad, expansión ilimitada, integración y segregación, convergencia y divergencia, ni caliente ni frío, ni vacío ni lleno…
- Acciones: tiene una capacidad deshidratante y participa en la absorción de edemas juntamente con el aire.
Vayu, aire
- Todo lo que es móvil participa del movimiento.
- En el cuerpo lo encontramos en la actividad del sistema nervioso.
- Actividades de los músculos, pulsaciones del corazón, en el movimiento pulmonar, del estómago y los intestinos.
- Tacto, su órgano de percepción es la piel y su órgano de acción es la mano.
- Atributos: ligereza, claridad, impalpabilidad, aspereza, móvil, discontinuidad.
- Acciones: calmante, estimulante, cicatrizante, deshidratante y por ello favorece la absorción de edemas.
Agni, fuego
- Elemento que permite transformar gracias a su energía.
- En el cuerpo hace posible las funciones del metabolismo.
- Su principal función es el sistema digestivo.
- Está presente en la materia gris del cerebro, manifestándose como inteligencia.
- Controla la temperatura corporal y la percepción.
- Visión, su órgano de percepción son los ojos.
- Gobierna la acción de caminar y está relacionado con los pies.
- Atributos: ligereza, discontinuidad, agudeza, claridad, calor, sequedad, minuciosidad, luminosidad, difusión
- Acciones: actúa en los jugos gástricos y en la digestión.
Jala, agua
- Nuestro cuerpo está formado el 70% por agua.
- En el cuerpo la encontramos en las materias líquidas y viscosas, tales como grasa, fluidos corporales vitales, la linfa, la sangre, el semen, las mucosidades y las secreciones sexuales.
- Gusto, su órgano de percepción es la lengua.
- Atributos: fluidez, humedad, movimiento hacia abajo, viscosidad
- Acciones: depende de la proporción como se combina con los demás elementos si se mezcla con más proporción de tierra que de agua tiene la acción de nutrir.
Prithvi, tierra
- La tierra es la que sostiene todas las sustancias vivas e inanimadas.
- En el cuerpo representa las estructuras sólidas: huesos, cartílagos, uñas, músculos, tendones, piel.
- Da estabilidad.
- Olfato, su órgano de percepción es la nariz. Relacionada con la actividad del ano.
- Atributos: solidez, dureza, lentitud, inactividad, estabilidad, firmeza, densidad, volumen.
- Acciones: depende de su proporción conjunta con los otros elementos. Si existe en demasiada proporción puede tender a crear por ejemplo obesidad.
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La ley de lo semejante y lo distinto
"Lo semejante es la causa del aumento de todas las cosas en todo momento, y lo distinto es la causa de su disminución. En el contexto del tratamiento del cuerpo, lo semejante causa un aumento y lo distinto una disminución de los constituyentes del cuerpo. Lo semejante combina y lo distinto diferencia; lo semejante es lo que concuerda, mientras lo distinto es lo que discrepa”. Charaka.
AAKASH(éter-espacio)
Shabda: sonido |
En exceso: deformidades como la osteoporosis o cavidades en los pulmones.
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En disminución: cuando se presentan tumores sólidos e hipertrofia de órganos.
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AIN (aire-movimiento)
Sparsha: tacto |
En exceso: alteraciones en el cuerpo como tembloresy taquicardias.
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En disminución: puede aparecer parálisis y problemas de movimiento.
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AGNI (fuego-energía)
Rupa: vista |
En exceso: todo tipo de inflamaciones, fiebres y úlceras.
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En disminución: alteraciones como la hiperpigmentación y la anemia.
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JALA (agua-líquido)
Rasa: sabor |
En exceso: Trastornos como edemas, pleuritis, ascitis.
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En disminución: deshidratación. |
PRITHVI (tierra-sólido)
Gandha: olfato |
En exceso: tumores sólidos y obesidad.
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En disminución: deformaciones como la pérdida de peso. |
AAKASH Iluminación |
En exceso: sensación de estar perdido.
En disminución: el dolor del vacío
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VAYU
Vigor y elevación |
En exceso: agotamiento.
En disminución: sensación de estancamiento.
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AGNI
Claridad, agudeza de conciencia. |
En exceso: cólera, rabia.
En disminución: incapacidad para transformar y transformarse.
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JALA
Gozo, disfrute de la vida. Satisfacción. |
En exceso: demasiada fluidez, sensación que las cosas se escapan de las manos.
En disminución: sensación de estancamiento, de no avanzar.
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PRITHVI
Firmeza y estabilidad |
En exceso: petrificación de los pensamientos e ideas. Terquedad.
En disminución: sensación de desequilibrio, de falta de sostén. |

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